赛赛说
也许中国大学mooc能代刷课吗你和我一样，前阵子被一部《我在故宫修文物》的纪录片刷中国大学mooc能代刷课吗了屏。其中的奇珍异宝和宫墙内世界很稀奇，但是最珍贵的还是将过去缺失的珍宝再造的匠人之心。
其实除了这部片子中提到的各种手工艺，我们还有很多流传了百年的手艺，如果把时间拨回到过去，中国传统文化如昆曲、缂丝与石刻艺术等精粹正百工兴盛，承载荣耀盛景，一词一曲、一丝一线、一工一匠。在现代文明的冲击和洗刷下，人们渐渐忘却了对传统的继承与沿袭。
但是即使在灭绝边缘，也仍有人怀着百年不变的心不离不弃，不满于传承，致力于再造。他们用心口相传的技艺守护、度过着一个又一个百年时光，面对他们这样的选择，我们又能做点什么呢？
石刻
山东省昌乐县，这原本是一个我并不熟悉的地方，直到上周末我去拜访了一位当地的石刻手工匠人肖光平。
肖光平出生在五图街道谢家山村，从小不喜务农却热爱书法技艺，没事儿就写写画画，逢春节，村里大半人家门上的春联都出自他手。
肖光平年少时经常去观摩村里老石匠干活，看他们在石头上刻东西，回家就模仿。当时他并没有艺术创作的概念，只是兴趣让他想画出来。
我还和肖老师一起去了附近具有1800万年历史的昌乐古火山群地质公园，那里地貌还挺有趣的。
当地的石刻工艺从新石器时代就有了历史，当初利用石灰岩进行石镰、石锛、石凿等工具兵器雕琢。到了秦汉时期，渐渐演变成了石雕石刻工艺。
这一工艺的发展是在佛教艺术盛行的时代，大量的石雕佛像以及护墓石首雕塑，让昌乐县的石雕石刻有了自己的性格。
我在肖光平的指导下试着在石头上刻字，太难了
发展到后期，由于石雕石刻材质的昂贵，施工耗费时日，成品搬运不易。流传百年的石雕刻像工艺渐渐被淘汰。
萧条的世事下，肖光平对石刻的热情却始终不改。从软如毫毛的毛笔到坚若磐石的铁笔，他不断练习、尝试，熟悉石头特性、培养审美观，积累知识。
半生过去，手中刻刀从未放下，作品无数。他刻的五百罗汉被珍藏在大阪的五百罗汉堂内。不仅如此，肖光平还把手艺传给了儿子，带出一批又一批的徒弟，他说，虽然机器的工艺也可以实现，但是人工的手雕心磨留下的时间印记却是冷冰冰的机器无法替代的。
昆曲
小时候读《牡丹亭》，读到“如花美眷，似水流年，似这般，都付与了断井颓垣 ”，觉得意境美妙至极不可言说。长大后，我第一次听到昆曲唱腔，就被迷住。 600 年，被昆曲迷倒的人如我不计其数，但是至今仍然坚持的人却屈指可数。
昆曲相传是元末明初昆山人顾坚始创， 600 多年来，都是公认的“百戏之祖，百戏之师”。相传，明末清初鼎盛之时，每逢中秋之夜，全民靡集虎丘，以昆曲竞技会友。
那时，昆曲有折子戏近 3000 多出，到昆曲“传字辈”能上演的有 600 多出。到“继字辈”“昆大班”，也有 300 多出，目前能上演的只有 200 多出，有些青年只会几出。口传心授的昆曲艺随人走，昆曲艺术家柯军都曾表达担忧中国大学mooc能代刷课吗：“传一代，少一半。按这个规律， 30 年后，还有昆曲吗？”
昆曲的意义在于每一折戏、每一出戏看似写传统，其实都是写当下。中华传统的“儒、释、道”都在昆曲里，复活故事人物，实际上就接通了文脉。昆曲或许不能改变生老病死，也不带来财富地位，但是可以增添情趣和乐趣，让你在浮华尘世中学会冷静思考。
面对曲高和寡的情景，昆曲如何将百年历史再造呢，柯军觉得要坚持“最传统”和“最先锋”，传统的表现方式、演绎手法及传统剧目一定要再传承100年，但是，想让昆曲真正再造，一定要跟当下的生活和表达结合起来。
缂丝
年少我读《红楼梦》，人情世故不懂，但是大观园里男男女女的华服人生却印象深刻。炫耀夺目如王熙凤出场，她身上穿这一件“刻丝”织就的华服，让人似乎身临其境般目睹其绝代风华。后来知道“刻丝”也名缂丝，因使用 “通经断纬”技法，使花纹图案像镂刻一样而得名。自宋元以来一直是皇家御用织物之一，有“一寸缂丝一寸金”之说。
几十年的伏案手作，赋予了王建江谦逊又坚定的表情。
后来我留心这项技艺的传承发展，发现在苏州有一个王氏缂丝世家。这个家族出过清廷匠师，专做龙袍褂子和慈禧太后的八仙庆寿袍料和霞披。他们家第六代传人叫做王建江，从十七八岁他就跟随父亲学习缂丝手艺。
他一战成名在2006年，那时候明十三陵中的定陵出土了一批明代万历皇帝御用的陪葬品——惊世龙袍料和两件龙袍。复制龙袍的重任就落在王建江身上，他多次在定陵考察，从变色、变质的龙袍内找到复制的蛛丝马迹。最终和5位王氏缂丝技艺传人一起，使用了上万米金线和数千根孔雀毛，耗时三年才制作完成。
与很多传统手工艺一样，缂丝也面临着即将失传的相同窘境。学习这门技艺需要极大耐心，王建江说：“几十年来，缂丝带来的慢生活对我是一种习惯，但是对年轻人来说，可能很难。”
为了振兴这项技艺，“传内不传外，传男不传女”的规矩早已被打破，现在人们甚至开始尝试将其中的中国画发展成西洋油画，变化出更多的织法，王建江还走在技艺再造的路上，也许还要走很久。
百年陈酿
昆曲、缂丝、石刻都是跨越时间，承载精神的载体。除此之外，还有一样既能满足口腹之欲，又能让人品味深刻的技艺也能化腐朽为神奇，拖慢时间的步伐。那就是酿酒。酿酒，用技艺再造食物的状态，让易腐的食物变成不腐的液体，甚至是化腐朽为神奇般地滋味美妙，这种技艺无形中延续、改变、再造了时间。
路易十三用超过 1200 种生命之水调配而成，最短的陈酿也要 40 年。在寂寞无声的酒窖，珍稀的生命之水安静地沉睡在蒂尔肯（ Tierçon ）橡木桶里，历经世纪的沉淀，并最终孕育出百年佳酿。
路易十三是瓶中世纪的完美诠释，我也被这个故事所深深打动。每一瓶都凝聚了四代酿酒大师，历经一个世纪的心血，以至于每位酿酒大师都无法在有生之年品尝到自己的作品，但他们倾注毕生心血所陈酿的生命之水，跨越时间的长度却愈发迷人，这种缺憾也成为它美妙滋味的一部分，成为连接过去、现在、未来的礼物。
100年之于你我，往往已经跨越了人生的长度。但将前人守护的精粹，通过一己之力进行传承和创新，却是每个人都可以饯行的再造精神。路易十三作为首席荣誉赞助商倾力支持《今天传承·当代再造》艺术计划，鼎力支持中国文化的传承与保护。秉持这样的初衷，路易十三与石刻、昆曲及缂丝文化传承艺术家一同参与再造100年的思考和行动。
如果把一件事做到极致，像传承文化脉络的艺术家们那样，你我的有限当下将被无限放大、延伸，超越时空的界限。作为当下的我们，应该如何力所能及地来受益后代？作为当下的我们，应该如何让自己在有限的生命里活出不一样的精彩，以至于逝去都不遗憾？
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